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商品説明
全体的に状態が悪いですが、写真にてご確認いただきご理解の上ご購入お願いいたします。箱付きサイズ約60 x 185cm【原文】庚戌夏日寫於寶界山房桑嗣燦玉洲【読み方】庚戌(かのえいぬ)の夏日、宝界山房(ほうかいさんぼう)において写(うつ)す桑(くわ) 嗣燦(しさん) 玉洲(ぎょくしゅう)【意味】「1790年の夏の日、私のアトリエである『宝界山房』にて描きました。(筆者:)桑山 嗣燦 玉洲」【用語解説】• 庚戌(かのえいぬ): 干支で年を表しています。玉洲の生涯に照らし合わせると**寛政2年(1790年)**に当たります。玉洲が45歳頃の、円熟期の作品です。• 寶界山房(宝界山房): 玉洲の画室(アトリエ)の名前です。彼が住んでいた和歌山の景勝地・和歌浦(わかのうら)の風景を「宝界(宝の世界)」と称えたことに由来します。• 桑 嗣燦: 「桑」は名字の「桑山」の略。「嗣燦(しさん)」は本名(諱)です。• 玉洲: 画家としての名前(号)です。外題について【原文】(上部):伊 豫(中央):桑野玉洲雨中山水之圖【読み方】(上部):いよ(中央):くわの ぎょくしゅう うちゅう さんすい の ず【意味】伊予(いよ): 現在の愛媛県のことです。以前の所有者が伊予の方だったか、伊予伝来であることを示すメモ書きと思われます。桑野玉洲 雨中山水之図: 「桑野(桑山)玉洲が描いた、雨の降る山水の絵」。掛軸 秀浦 芭蕉俳画 白梅 共箱 画賛 茶掛 茶道具 書 3-80。印材、遊印、篆刻、書道、落款印(寂然不動)。美品 掛け軸 立花大亀作「独坐大雄峯」大徳寺 共箱 禅語 茶掛け 年中掛け。K122 泰山 「雉子」 掛軸 日本画 絹本 共箱。福本積應『好日』横物 共箱 二字書 茶道具 大徳寺派 宝林寺 臨済宗 掛軸。K165 直覚 「阿弥陀三尊佛」 掛軸 日本画 絹本 共箱。東大寺 清水公照 花開蝶自来 一行書 紙本肉筆 掛軸 共箱 茶掛 844。美品 掛け軸 足立泰道作「弄花香満衣」瑞龍山雲澤禅寺 共箱 禅語。⭕️赤間硯 希少 紫金石 野面硯 四六寸大 伝統工芸士 昭竜山 下井百合昭 工芸品。⭕️土佐硯 石蓋付き天然硯 三原硯製作所 蓋が荒々しい 大型硯 大作用。茶道具 掛軸 「白雲悠々」 道善。せ*ん様 松原泰道『花無心』茶道具 一行書 臨済宗妙心寺派教学部長 南無の会会長お店の情報
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