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①棟方志功葉書【★希少★富山疎開期】（約7年間）のもの　②棟方の寄稿『書原』4冊

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商品説明

①棟方志功　葉書（筆書き）※昭和25年8月24日★富山疎開期（★昭和20年から★6年8カ月間）のもの。「富山縣（福光）愛染苑」印あり。【書道関係者宛てということも関係しているのか、棟方志功の葉書の字としては他のものよりも、点画が丁寧に配置され、両面とも作品に明瞭さが見てとれる逸品です。】【文面】【表】原稿まこと　にありがたう　存じました。どんなにお世　話かけまし　た事か【裏】小川様に話しも聞くひまもなく筆記いたさせいたヾきました事から　おかげさまで　よい原稿を出来生れました。書原にも送りたくあります。この間の井波での講演が湧き上がって参ったようで　うれしく存じます。　疎開中、富山県の福光市にいた棟方志功。その頃、民芸の柳宗悦らに見い出された棟方志功は、ようやく一部の人たちに注目されるようになりはじめたばかり。人気作家に並ぶほどではなかった。　棟方志功は、この富山滞在期間に、教員として児童疎開の引率をして富山県に滞在していた書道家の大沢雅休と出会い、書道に開眼したとされる。雅休は福光市を訪れては棟方志功と親交を深め、「裸振舞」の共同制作も行われました。　この葉書は、大沢雅休の書道団体に所属する書道家、藤岡恭子、小川信子に宛てたものであることが分かります。文面には、棟方志功が、大沢雅休の書道誌「書原」に原稿を送る旨も書かれています。（古美術永澤さまHP内容を資料参考）②★棟方志功の寄稿『書原』4冊★棟方志功の富山疎開期間に交流した、大沢雅休の書道誌『書原』への寄稿掲載がある4冊。葉書の書かれた昭和25年付近の刊行のもの。★棟方志功の大沢雅休の書への心酔と、ジャンルとしての書道への傾倒が窺える資料。★棟方志功の書に対する審美を、自らの言葉で語っており、拠り所として確度が高い。★また、その後の作風への影響を探り、より正確な作品論・作家論を展開する上で欠かせない資料。①第21号。②第27号。③第29号。④第40号。。二玄社　何紹基　字典　希少版　超美品。デカワンコ。久田宗也　尋牛斎　一行　茶掛軸　弄花香満衣　茶道具　表千家。印材、篆刻、遊印、書道、落款印7個（益寿、静悟、长楽、禅心、福、寿、馬）。掛軸秀浦芭蕉俳画白梅共箱画賛茶掛茶道具書 3-80。印材、遊印、篆刻、書道、落款印（寂然不動）。美品掛け軸立花大亀作「独坐大雄峯」大徳寺共箱禅語茶掛け年中掛け。K122 泰山「雉子」掛軸日本画絹本共箱。福本積應『好日』横物共箱二字書茶道具大徳寺派宝林寺臨済宗掛軸。K165 直覚「阿弥陀三尊佛」掛軸日本画絹本共箱。東大寺清水公照花開蝶自来一行書紙本肉筆掛軸共箱茶掛 844。美品掛け軸足立泰道作「弄花香満衣」瑞龍山雲澤禅寺共箱禅語。⭕️赤間硯　希少　紫金石　野面硯　四六寸大　伝統工芸士　昭竜山　下井百合昭　工芸品。⭕️土佐硯　石蓋付き天然硯　三原硯製作所　蓋が荒々しい　大型硯　大作用。茶道具　掛軸　「白雲悠々」　道善。せ*ん様松原泰道『花無心』茶道具一行書臨済宗妙心寺派教学部長南無の会会長。K95 園城豊泉「葡萄」掛軸日本画絹本共箱。美品掛け軸小林太玄作「喫茶去」黄梅院共箱禅語茶掛け年中掛け。美品掛け軸小林太玄作「青松多寿色」黄梅院共箱禅語縁起物。【歙州硯】◆魚子紋・金暈質の優美石◆唐木塗箱◆約七吋◆龍尾山◆歙硯。真作/大徳寺/紫野/小林太玄/無事/禅語/横物/掛軸/名家伝来/AK-692。桑山玉洲　山水画　掛け軸。平兮伯道『喫茶去』大徳寺渓雲寺茶道具一行書掛軸25121748