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※ネコリョシカ　有馬頼底「和敬清寂」茶掛一行書掛軸相国寺派管長

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商品説明

有馬頼底「和敬清寂」茶掛一行書掛軸相国寺派管長金閣寺銀閣寺〔商品について〕こちらの商品は〔肉筆〕の作品です。臨済宗相国寺派第七代管長。京都仏教会理事長。京都相国寺の専門道場に入門、修行。久留米藩主有馬家の子孫にあたる。裏側には多少のシミ汚れがあります。最もポピュラーな句のひとつです。互いに心を開いて仲良くする、場を和らげること。敬（けい）: 敬意や尊敬。清（せい）: 清らかさ。寂（じゃく）: 寂・さび。茶道の歴史において、この精神は「互いに尊敬し合い、清らかな心で、動じない心を持つ」という生き方を指し、真の「おもてなし」の心や、現代の人間関係のヒントともなっています。ご理解の上ご購入下さいますよう宜しくお願い致します。。久田宗也　尋牛斎　一行　茶掛軸　弄花香満衣　茶道具　表千家。サイズ　30.8　 ×　184.7　cm（軸先含まず）本紙 : 紙本軸先 : 黒塗り付属 : 共箱備考 : 〔作者について〕有馬頼底1933年、東京生まれ。印材、篆刻、遊印、書道、落款印7個（益寿、静悟、长楽、禅心、福、寿、馬）。掛軸秀浦芭蕉俳画白梅共箱画賛茶掛茶道具書 3-80。鹿苑寺（金閣寺）、慈照寺（銀閣寺）の住職も兼任。印材、遊印、篆刻、書道、落款印（寂然不動）。美品掛け軸立花大亀作「独坐大雄峯」大徳寺共箱禅語茶掛け年中掛け。八歳で大分県日田市の岳林寺にて得度。K122 泰山「雉子」掛軸日本画絹本共箱。福本積應『好日』横物共箱二字書茶道具大徳寺派宝林寺臨済宗掛軸。現代日本の仏教界を代表する禅僧。K165 直覚「阿弥陀三尊佛」掛軸日本画絹本共箱。東大寺清水公照花開蝶自来一行書紙本肉筆掛軸共箱茶掛 844。〔状態について〕概ね良好な状態だと思いますが、若干表装が硬くヨレやごわつきがあります。美品掛け軸足立泰道作「弄花香満衣」瑞龍山雲澤禅寺共箱禅語。⭕️赤間硯　希少　紫金石　野面硯　四六寸大　伝統工芸士　昭竜山　下井百合昭　工芸品。古いものですので多少の経年劣化や目立たない汚れなどがあります〔語句について〕「和敬清寂」（わけいせいじゃく）和（調和）、敬（尊敬）、清（清らかさ）、寂（動じない心）を意味し、茶室での主客の交流だけでなく、日常生活や仕事においても他者と尊重し合い、平穏な心を持つための指針として現代に伝わっています。⭕️土佐硯　石蓋付き天然硯　三原硯製作所　蓋が荒々しい　大型硯　大作用。茶道具　掛軸　「白雲悠々」　道善。和（わ）: 調和や和合。せ*ん様松原泰道『花無心』茶道具一行書臨済宗妙心寺派教学部長南無の会会長。K95 園城豊泉「葡萄」掛軸日本画絹本共箱。個性を尊重し合うこと。美品掛け軸小林太玄作「喫茶去」黄梅院共箱禅語茶掛け年中掛け。美品掛け軸小林太玄作「青松多寿色」黄梅院共箱禅語縁起物。立場に関わらず、相手の人格や道具、自然を尊び、感謝する心。【歙州硯】◆魚子紋・金暈質の優美石◆唐木塗箱◆約七吋◆龍尾山◆歙硯。真作/大徳寺/紫野/小林太玄/無事/禅語/横物/掛軸/名家伝来/AK-692。物理的に清潔であるだけでなく、心や周囲の環境に曇りがない状態。桑山玉洲　山水画　掛け軸。平兮伯道『喫茶去』大徳寺渓雲寺茶道具一行書掛軸25121748。何があっても動じない、心静かで緊張感のある平穏な境地。武林邵芝嚴　謂　蘭蕊羊毫。☆鑑定書付掛け軸　斉藤弓弦筆　養老孝子ノ園☆。〔注意事項〕新品の表記がない商品は、中古品や時代のあるものです。【墨研】雨畑硯◆峯硯堂本舗謹製「御硯」◆未使用品◆書道具文房四宝和硯。中国硯古美術文房具墨硯書道具すずり。ご購入前にプロフィールをご一読ください。書道具　中国古墨　紫玉光　上海墨廠　油煙104 未使用