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【棟方志功「歓喜」「ムナカタシコ」印】【大沢雅休「洞中仙草」「雅」印】等、寄書き

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商品説明

寄書き、封筒。（中身なし）【棟方志功「歓喜」「ムナカタシコ」印】【大沢雅休「洞中仙草」「雅」印】【滿田礼子「またあひませう」印】【大沢竹胎「まなつの日」印】【表立雲「真實」印】大澤雅休（おおさわがきゅう　1890年 – 1953年）は、日本の書道界における前衛派の先駆けとなった書家です。書家の大澤竹胎の兄で、群馬県大類村柴崎（現高崎市）の農家に生まれました。大正7年アララギ会員となり島木赤彦の指導を受けます。比田井天来に書を学び、天来創設「大日本書道院第一回展」で最高賞特別金賞を受賞。書学院教授に抜擢されます。昭和20年（1945年）、戦時中に教員として児童疎開の引率をして富山県砺波市の太田村に滞在。福光市にいた棟方志功と出会います。民芸の柳宗悦らに見い出された棟方志功は、ようやく一部の人たちに注目されるようになりはじめたばかり。人気作家に並ぶほどではなかったことが、二人の交流をより純粋なものとしたのでしょう。雅休は福光市を訪れては棟方志功と親交を深め、「裸振舞」の共同制作も行われました。雅休が東京杉並に家を構えた際には、棟方志功が家中に画を描いたと言われており、二人の交流の熱狂ぶりがうかがわれます。棟方との出会いは、雅休の書法をより前衛的な方へと変化させていきました。1953年（昭和28年）、雅休は「黒嶽黒谿」という作品を日展に出品しますが、陳列を拒否されます。そのことがマスコミに知れると社会問題化し、新聞紙面を賑わす騒動となりました。当時の日展は文展の系譜を色濃くひき、アカデミズムの本山的存在でした。戦後日本の書壇は未だ混沌としており、雅休の前衛的な書風が受け入れられるにはまだ早かったようです。棟方志功との合作は、稀少価値が高く期待できます。（古美術永澤さまHPより引用）。掛軸大塚巧藝社講談社千少庵茶人千利休表千家『なごりの茶の湯の文』茶掛。刘继卣忠犬図掛け軸中堂｜中国絵画｜証書付き。【名品を楽しむ】「幻想画・山椒魚」松田正平　（題材井伏鱒二　山椒魚）★新品未使用。『M M Mさん専用』作品用書道筆　仿古堂製　『高崇』。二玄社　何紹基　字典　希少版　超美品。デカワンコ。久田宗也　尋牛斎　一行　茶掛軸　弄花香満衣　茶道具　表千家。印材、篆刻、遊印、書道、落款印7個（益寿、静悟、长楽、禅心、福、寿、馬）。掛軸秀浦芭蕉俳画白梅共箱画賛茶掛茶道具書 3-80。印材、遊印、篆刻、書道、落款印（寂然不動）。美品掛け軸立花大亀作「独坐大雄峯」大徳寺共箱禅語茶掛け年中掛け。K122 泰山「雉子」掛軸日本画絹本共箱。福本積應『好日』横物共箱二字書茶道具大徳寺派宝林寺臨済宗掛軸。K165 直覚「阿弥陀三尊佛」掛軸日本画絹本共箱。東大寺清水公照花開蝶自来一行書紙本肉筆掛軸共箱茶掛 844。美品掛け軸足立泰道作「弄花香満衣」瑞龍山雲澤禅寺共箱禅語。⭕️赤間硯　希少　紫金石　野面硯　四六寸大　伝統工芸士　昭竜山　下井百合昭　工芸品。⭕️土佐硯　石蓋付き天然硯　三原硯製作所　蓋が荒々しい　大型硯　大作用