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【真筆】茶掛　白馬入蘆花◆大徳寺塔頭黄梅院住職小林太玄共箱・タトウ箱付

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商品説明

【画題】「茶掛　白馬入蘆花◆大徳寺塔頭黄梅院住職小林太玄老師」【寸法】表具（約）幅６３cm× 丈１１９cm・軸先寸【略歴】　小林太玄（こばやしたいげん）大徳寺塔頭黄梅院住職昭和１３年　奉天にて生まれる。昭和３６年　花園大学卒業昭和５６年　大徳寺の塔頭（たっちゅう）黄梅院住職に就任現在に至る。平成　３年　花園大学社会福祉科学士卒業相国僧堂に掛塔、大津櫪堂に参禅。同院には、武野紹鴎好みの茶席昨夢軒、前庭は、千利休の直中庭がある。表は本紙・表具ともに良い状態です。美品です。裏面中央上部にわずかにシミあります。こちらの茶掛　白馬入蘆花は、大徳寺塔頭黄梅院住職小林太玄老師の真筆横ものでございます。関防印は、無尽蔵です。軸先：黒漆塗。　　紙本：墨書。　　箱書、花押があります。　共箱、タトウ箱付です。～白馬入蘆花（白馬ろかに入る）とは？～「碧巌録」にある禅語です。蘆花（ろか）とは、アシの花穂のことです。芳賀幸四郎老師の「禅語の茶掛」によると、白馬は白馬であり蘆花は蘆花であり、それぞれが別個の存在ですが、白馬が蘆花の波の中に入ると同じ白色で両者が一つに溶けあって見分けがつかず不二一如となります。二にして二ならずで区別がつかない。「類して斉しからず」で一の如くですが決して同じではありません。お茶席においては、秋の風雅な句として鑑賞するとともに主は客の、客は主の心を心として、和して敬しあい主客不二、賓主一如の一座を建立してこそ「白馬蘆花に入る」の軸の茶境であり、「無賓主の茶」というものです。。大徳寺　泰道　千山深翠色　画賛　茶道具。【真作】福代洋道鍾馗丈夫意気高五月天画・源生紙本掛軸横物 MA952。中国書道家作品　掛け軸。【非売品】故　安倍晋三『至誠』色紙。掛軸大塚巧藝社講談社千少庵茶人千利休表千家『なごりの茶の湯の文』茶掛。刘继卣忠犬図掛け軸中堂｜中国絵画｜証書付き。【名品を楽しむ】「幻想画・山椒魚」松田正平　（題材井伏鱒二　山椒魚）★新品未使用。『M M Mさん専用』作品用書道筆　仿古堂製　『高崇』。二玄社　何紹基　字典　希少版　超美品。デカワンコ。久田宗也　尋牛斎　一行　茶掛軸　弄花香満衣　茶道具　表千家。印材、篆刻、遊印、書道、落款印7個（益寿、静悟、长楽、禅心、福、寿、馬）。掛軸秀浦芭蕉俳画白梅共箱画賛茶掛茶道具書 3-80。印材、遊印、篆刻、書道、落款印（寂然不動）。美品掛け軸立花大亀作「独坐大雄峯」大徳寺共箱禅語茶掛け年中掛け。K122 泰山「雉子」掛軸日本画絹本共箱。福本積應『好日』横物共箱二字書茶道具大徳寺派宝林寺臨済宗掛軸。K165 直覚「阿弥陀三尊佛」掛軸日本画絹本共箱。東大寺清水公照花開蝶自来一行書紙本肉筆掛軸共箱茶掛 844